...недавно исламисты провели в Яффо митинг, на котором они подтвердили, что взятие контроля над городом в свои руки и изгнание евреев является их стратегической целью. Характерно, что в израильских СМИ об этом митинге не сообщалось. Очевидно, редакции израильских СМИ не сочли эту новость достойной общественного внимания, в отличие от скандалов, связанных с предполагаемой повышенной сексуальностью израильских политиков (http://www.sedmoykanal.com/news.php3?id=226004)

  

(http://news.walla.co.il/?w=//1095969)

 

Не прелюбодействуй. Не кради (Исх. 20:14-15). Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить и исполнять их… пошлю мир на землю вашу… и будете прогонять врагов ваших, и падут они пред вами от меча. Если же не послушаете Меня и не будете исполнять всех заповедей сих… обращу лице Мое на вас, и падете пред врагами вашими, и будут господствовать над вами неприятели ваши, и побежите, когда никто не гонится за вами  (Лев. 26)

 

 Израиль переживает тревожный период. Люди устали от непрекращающихся войн, а также от скандалов, связанные с коррупцией и распущенностью политиков. В израильском обществе идет полемика, где же выход из ситуации?

Одни считают, что выход в усилении военной мощи и разрешении конфликтов с арабами силой оружия. Вот два основных довода в пользу этой позиции:

 

- Довод религиозный: Господь обещал нам эту землю, и поэтому мы должны изгнать из нее всех чужеземцев, как это было сделано во времена Иисуса Навина. Этот довод популярен в иудаистской религиозной среде.

 

- Довод дарвинистский: Арабы нас ненавидят, будем же и мы их ненавидеть. Если мы не выгоним арабов, то они выгонят нас. Этот довод находит живой отклик в сердце любого израильтянина. Действительно, они нас обстреливают ракетами, взрывают наши магазины и автобусы. Более того, они быстрее нас размножаются, и, не ровен час, станут большинством в нашей стране. Тогда угроза нашему существованию очевидна.

 

Другие считают, что наиболее важным фактором является нравственное состояние общества. Со страниц газет не сходят репортажи про обвинения в изнасиловании в адрес президента Кацава, а также про коррупцию среди властьимущих. Основной довод здесь – законы и принципы демократического государства.

 

Любому израильтянину понятно, что мы должны как защищать нашу страну, так и следить за нравственным состоянием общества. Поэтому, на первый взгляд кажется, что эти две позиции совместимы. Вроде бы можно одновременно наращивать военную мощь и улучшать нравственную ситуацию в обществе. Но на деле это не так. В обществе чувствуется сильное напряжение между правыми кругами, которые рассчитывают на военную мощь и левыми кругами, которые обеспокоены нравственной ситуацией. Это напряжение не случайно. Дело в том, что эти две позиции имеют совершенно разную внутреннюю мотивацию, и поэтому они действительно несовместимы.

 

Попробуем понять, в чем же дело с помощью исторической аналогии с древним Израилем времен пророка Иеремии. Перенесемся в Иерусалим незадолго до вавилонского изгнания и вспомним, что же послужило причиной трагедии. Напомню, что войска Навуходоносора взяли Иерусалим в 587 году д.н.э. Это было грозное время. Маленький и слабый Израиль находился между молотом и наковальней – Вавилоном и Египтом. Политическая ситуация была крайне угрожающей, религиозно-нравственное состояние общества было ужасающим. Тогда, как и сейчас, общество разделилось на два лагеря, с той лишь разницей, что сегодня общество делится, вероятно, поровну, тогда как в те же времена, огромное большинство считало, что решение находится в политическо-силовой сфере. В противоположном лагере был лишь пророк Иеремия с немногими последователями. Иеремия считал, что спасение только в религиозно-нравственном возрождении:

 

«Но если совсем исправите пути ваши и деяния ваши, если будете верно производить суд между человеком и соперником его, не будете притеснять иноземца, сироты и вдовы, и проливать невинной крови на месте сем, и не пойдете во след иных богов на беду себе, то Я оставлю вас жить на месте сем, на этой земле, которую дал отцам вашим в роды родов (Иер. 7:5-7)».

 

«Так говорит Господь: производите суд и правду и спасайте обижаемого от руки притеснителя, не обижайте и не тесните пришельца, сироты и вдовы, и невинной крови не проливайте на месте сем.(Иер. 22:3)».

 

О военной мощи здесь ни слова. Пророк отрицал важность внешней силы.

 

Сегодня люди, настроенные на силовое решение, называют оппонентов предателями и обвиняют в непослушании Богу Израиля. Так ли это на самом деле? Ведь именно так относились к пророку Иеремии его оппоненты. Его преследовали, обвиняли в предательстве, лишали его свободы. Пророка бросили в глубокую яму с жидкой грязью, обрекая на смерть. Иеремия выжил благодаря вмешательству друзей, но Иерусалим был разрушен.

 

Сегодня у нас сильная армия и атомное оружие. Нашим союзником является самая  мощная страна в мире. Но на это нельзя расчитывать как на спасение. Наше будущее определяется только нравственным состояние общества. Армия и полиция будут достаточно сильными, чтобы противостоять всем угрозам, только если люди будут справедливо поступать по отношению к ближнему. Если же коррупция и распущенность будут усиливаться, страна погрузится в глубочайший кризис. Более того, мы должны с любовью относится не только к себе самим, но и к людям, живущим с нами бок о бок, да-да - к арабам. Террористов нужно преследовать и наказывать, но люди, живущие достойно, должны иметь те же права, что и мы. Иначе, жестокость будет распространяться среди нас, и мы погибнем.

 

Люди жалуются, что израильская пресса контролируется левыми кругами. Но лучше будем благодарить Бога за то, что большая часть израильского общества ориентируется на те принципы, которые Господь заповедовал нам через великого пророка из Анафоф, пусть того и не подозревая. Пока это так, у нашей страны есть будущее.